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邱承彬游记:尼泊尔蓝毗尼法国寺奇观

2019-01-16 16:35 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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法国寺位于尼泊尔蓝毗尼园,是法国在蓝毗尼修建的寺庙,同时也是法国佛教协会在蓝毗尼的驻地,里面修建了一座大型的佛塔。旦丁活佛常住法国寺。
标签:内院 MG女皇之心 托布力其乡

  作者:邱承彬 

  法国寺位于尼泊尔蓝毗尼园,是法国在蓝毗尼修建的寺庙,同时也是法国佛教协会在蓝毗尼的驻地,里面修建了一座大型的佛塔。旦丁活佛常住法国寺。 

  佛塔,亦称宝塔,原是印度梵文“窣堵波”的音译,还叫浮屠、塔婆、佛图、浮图、佛陀等,藏语称“曲登”,佛塔最早的用途是用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物的。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。 

  佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。另外,还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点,如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园,从忉利天下处的桑迦尸国曲女城,化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城,涅盘处的拘尸那城,建造了八大灵塔,依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅槃塔,这些塔都是有纪念意义的。在青海塔尔寺建有善逝八宝塔,西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔是成佛的重要要标志之一。 

  古印度在孔雀王朝时期,阿育王把佛教被列为国教,塔的建立达到了空前的高潮,在孔雀王朝所统领的小邦国内分建了八万四千座佛塔,这时期始造覆钵式的塔。塔分两种,有舍利者称塔,无舍利者称支提,现存时间最早的塔始建于阿育王时期。支提是印度佛教建筑的一种形式。支提是梵文音译,意为在圣者逝世或火葬之地建造的庙宇或祭坛,一般指礼拜场所。作为印度佛教建筑的支提,指的是安置纪念性窣堵波的塔庙、祠堂、佛殿。其形制平面为 U字形,前殿为长方形,两侧各立一排纵惯的列柱,以隔出中殿和侧廊,后殿为半圆形,殿中央置一小型窣堵波,殿顶为仿木结构的圆筒形肋拱,正面有拱窗。支提的建筑形式,随佛教的传播而传入中国,并与中国本土的石窟寺相融合而中国化了,如敦煌的支提窟不同于印度。 

  佛塔汉代时传入中国,与中国本土的建筑相结合形成了中国的塔形,中国楼阁式塔的塔刹就是窣堵坡造型的。最初,塔是用来埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑,因此,塔是方坟、圆冢、坟冢的意思,是用来埋葬逝者的遗体或骨灰的。直到隋唐时,翻译家才创造出了“塔”字,作为统一的译名,沿用至今。塔就代表着佛,因此有佛塔之称。 

   

  尼泊尔蓝毗尼法国寺山门 

   

  尼泊尔蓝毗尼法国寺佛塔 

   

  到尼泊尔蓝毗尼法国寺朝拜的游人 

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  山东教育出版社出版《解密天珠》,邱承彬编著 

  尼泊尔蓝毗尼法国寺山门大气,院内有一座藏传佛教佛塔,塔内佛龛里面奉祀的是释迦牟尼,法国寺是一座园林式建筑,里面花菜秀美,鹅卵石在太阳下闪闪发光,是一处佛教圣地,也是一处旅游胜地。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:范金鑫
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